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《火珠林》书面语详解 第四节:独发乱动 老叟表明

发布日期:2022-09-14 10:50    点击次数:133

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第四节:独发乱动

【原文】

独发易取,乱动难寻;先看世应,后审浅深。

注云:乱动之法,思之最难。一看世上旁爻生财旺相,忌应爻克世;二看世下亲爻财官喜静;三看何爻最旺为用神,如带动,动要生世;四看独发之爻,旺相最急,休囚事慢。

官用,官鬼为主。伏旺动生世者,出现带动,看变得何爻。父母为辅,喜生、旺(1)、带动者。

凡是官鬼和父母都旺相带动的卦,测官运则大吉大利。

私用,妻财为主。伏旺动生世者,忌伏鬼下,并出现带动。子孙为辅,喜旺相带动者。

凡财官乘旺相,俱动,公私两用皆可成。

或问:世上旁爻生财旺相,下面注云忌应动克世,不知克世上何爻? 又问:忽有乱动卦,世上与财官持世,怎么样断? 

答曰:岂不见又言二看世下亲爻,财官喜静,盖旁爻无财官,便去搜寻伏神之财官。

又问:既言世上财官是伏藏者,本静,何故言喜静?

曰:汝看误矣! 世下亲爻本静,或有冒犯,即非静,故曰喜静,盖不欲乱动之爻去冒犯之也。

又问:三看何爻最旺为用神,而注云带动要生世,何为用神? 何为带动? 

曰:乱动之卦只取旺爻,旺爻即用神也。生克福祸皆在此爻。若伏藏荒僻冷僻要旺相,若带动,却要生世之爻为用神,又不专泥旺相爻也。

又问:何谓伏旺生世者?

曰:用辅(2)已分(3)明,人自不察耳。伏爻要旺相、动爻要生世、官用取官、私用取财(4),如上篇却要辅佐之爻带动,时人并作一句读之,所以失其义也。

老叟注:(1)“旺”原文为“现”。(2)“辅”原文为“此”。(3)“分”原文为“发”。(4)“财”原文为“私”。

【老叟表明】

独发的卦福祸苟且鉴定;而乱动的卦,鉴定起来就要难了良多。阐发一个卦,起重要看世应的纠葛,一是要看世上旁爻,所谓“世上旁爻”就是本卦中的世爻,是绝关于世下伏藏而言。喜旺相生财,而忌应爻克世。二是要看世爻下所伏的爻,假定所伏的是妻财,则喜荒僻冷僻,因为它对世爻的影响很大。三是要看哪一个爻最旺,取最旺爻为用神。假定爻是带动的,要以能生世为吉。四是看独发之爻是什么,独发之爻旺相带动,它所应的事发生的就麻利;假定独发之爻为休囚,它所应的事发生的就缓慢。(这里的“要看哪一个爻最旺”,是指用神两现时的抉择,好比有两个妻财,要取最旺的妻财为用神。)

假定占官事,则取官鬼为用神,以官鬼为主来看。伏神旺相生世并带动,要看变换出什么,是否无利于用神。取官鬼为用神后,父母就是官鬼之辅神,父母假定出当初卦中又为旺相或带动生世,固然就更好了。

凡是官鬼和父母都旺相带动的卦,测官运肯定是大吉大利。

“私用”普通是指占财,占财以妻财为用,假定妻财旺相带动并生世爻,必是好的卦象。但假定妻财不上卦而伏在官鬼之下,官鬼爻又带动是为大忌。因为官鬼会泄财。妻财为用神时,子孙为辅佐之神,假定子孙旺相并带动则为吉,因为子孙生妻财。

一个卦假定妻财和官鬼都是旺相带动,占财或占官都为吉卦,为财运官运两旺。

大略有人会问:世上旁爻生财旺相,下面又注云:忌应动克世,不知克世上何爻?又问:忽有乱动卦,世上与财官

持世,又怎么样断?

答曰:你没瞥见下面另有一句,还要看世下亲爻吗?财爻喜静,假定斯外爻中没有财或官,就需求到伏神中找财官。财官喜静,喜旺相,忌应爻带动克世。

又有问:既然说世上财官是伏藏的,伏藏原本就是荒僻冷僻的,解决方案为何还要说财官喜静?

答曰:你看错了哟!世下面的爻原本是静的,然则假定在卦中受到冲、克,就不荒僻冷僻了,所以这里的“静”字是指妻财不只是不要带动,还指不克不迭被冒犯。

又有人问:三看何爻最旺为用神,而注云:带动要生世,那末又何为用神?何为带动?

答曰:关于一个乱动之卦只取旺爻为用神。以用神之爻来看生克,鉴定福祸。假定是伏藏荒僻冷僻的必须是旺相,假定是带动的,只需它是生世爻的,不是旺相也可以取,着实不是要必定拘泥于旺相的。

又问:那末,什么是伏旺生世呢?

答曰:理论上,你已经晓得了怎么样取用神,只是自身尚未感到到而已。起重要按照所占的事肯定取什么为用神。伏爻要旺相才有效,动爻要生世才为吉。占官运取官鬼为用,占财运取妻财为用。用生世为吉,克世为不吉,这是一个根抵原则。上篇还讲到要辅佐之爻带动,往常有些人将辅爻与伏爻视统一概,这就是没有真正理解伏神的意思啊。

【老叟注】到底什么是独发?到底什么是乱动?读者看了以上论述可以或许照旧不克不迭清昕理解。因为占官以官鬼为用,占财以妻财为用,这是取用神的即定前提,与动与不动另有什么纠葛呢?着实,“独发”不要理解为卦中只要一个动爻,乱动也不要纯真谛解为卦中有两个以上的动爻。独发是指卦中只要一个要取用神的六亲是动爻;而乱动是指卦中要取用神的六亲两现时,这两个六亲都带动。此外,所谓动,也不是单指爻的带动,爻被冲被克也是为“动”。比喻,要取为用神的六爻卦中两现,个中有一爻是个动爻,貌似有实力,但被月冲或被日破,实为休囚无气;而另外一个六亲是个静爻,但得月或日的生比。这就肯定要取旺相之静爻为用神。比喻下面的卦例。

【示例1】

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这个卦妻财和官鬼卦中两现,官鬼在六爻带动,妻财在三爻带动。卦中虽有两个动爻,但划分是两个六亲,所以详情上看,照旧该当算是独发。然则,假定仔细阐发,它又是个乱动之卦。因为,假定这个卦是为占官事而起,从“独发易取”来说,应取六爻带动之官鬼为用神。然则,初爻之官鬼持世,从持世来说,又该当取持世的官鬼为用神。成就是,持世之官鬼为“卯”,日支为“子”,成“子卯”相刑,这理论上就成为了乱动之卦。但这个卦是为占财而取,要取妻财为用神,看下来三爻得日辰之比又带动,似应取为用神。但细察之,月建为“巳”,妻财为“亥”,成“巳与亥冲”,亥水被月建打破,亥即带动又被月打破,本质上也是乱动。妻财亥水被月打破,终局是变为休囚,所以照旧要取五爻妻财子水为用神,诚然它是个静爻,但到底是为旺相。三爻之妻财虽为带动,也必须舍弃不消。

【示例2】

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占官事得水泽节变雷泽归妹卦。占官事取官鬼为用神,官鬼卦中两现,五爻官鬼戌土月寿辰比,旺相带动。诚然四爻父母申金也带动,但仍为官鬼独发。必取五爻官鬼为用神。

【示例3】

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占财运,卦中妻财两现,都得日辰比扶为旺,上爻妻财寅木带动临青龙,三爻妻财卯木带动临螣蛇,此为乱动之卦。宛若应取上爻之妻财为用神,但寅被申月打破,破则由有气变无气,所以只能取三爻妻财卯木为用神。这里,不只是两个妻财带动为乱动,寅木被申金所冲也是一动,这才是乱动的整个含义。

所以,独发是指要取为用神的六亲只要一个带动;乱动是指要取为用神的六亲同时都带动。

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