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深造《火珠林》必备根抵(一)老叟

发布日期:2022-09-14 17:58    点击次数:175

相干根抵之操办

深造《火珠林》除了要有阴阳五行、天干地支、五行生克、冲合刑害、八宫六十四卦、月建日辰、爻之动态、暗动日破、打破冲旺、六神六亲、飞神伏神、化退化退、伏吟反吟、爻数爻位、游魂归魂等根抵知识外,对付没有四柱八字根抵的读者,还要相识和独霸一些四柱八字方面的根抵见解和知识。为此,在深造《火珠林》前,有须要相识下列几个内容。

1、六十甲子纳音

《火珠林》的第一节中有曰:“六十甲子生成变换而行鬼神,是故天干管地理,地支管人事,纳音管地理。”又曰:“纳音为下,能占鬼门关、六道、四生、虚无等事。”那末,什么是六十甲子纳音呢?原文中未作表述,在这里做根抵的介绍和相识。

中国古代将“音”分为“宫音”、“商音”、“角音”、“征音”、“羽音”五种音,即“五音”。寻常所说的“五音”和“五音不全”就是指此五音。后人将五行引入到五音中,即土为宫音、金为商音、木为角音、火为征音、水为羽音。“纳音”起原于董仲舒的五行之序和洪范五行,是中国古代形而上学的公用术语,也是古典中医运气运限学说的形成部份。天干五行运行于地支十二宫,也就是五音运行于地支十二宫。十天干与十二地支按按次两两相配,成六十个组合,成六十甲子。将六十甲子每两组配一个纳音五行,就形成为了“纳音说”,简称“纳音”。

六十甲子纳音诀

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑鋒金。

甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧上水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳長流水。

甲午乙未沙中金,丙午丁未银河水。戊午己未天上火,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆燈火,丙辰丁巳砂中土,戊戌己亥平川木,庚戌辛亥釵釧金,壬子癸丑桑柘木。

甲寅乙卯大溪水,丙申丁酉山下火,戊申己酉大驿土,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大淡水。

因为纳音用于占卜阴界幽冥之事,所以在古代很少被运用,六爻类书中也少有提及。

从以上内容中,可以或许看到,“纳音”将每个五行又分为五个范例:

金(商音):海中金、沙中金、白腊金、钗钏金、剑锋金。

木(角音):大林木、平川木、松柏木、石榴木、杨柳木。

水(羽音):泉中水、大溪水、涧上水、银河水、长流水。

火(征音):山头火、覆灯火、炉中火、霹雳火、天上火。

土(宫音):屋上土、城头土、大驿土、路旁土、壁上土。

六十甲子纳音在事实中,最经常使用于所谓人的“定命”。比喻,有的人是“长流水命”,有的人是“沙中金命”,都是从纳音而来。一集团出身于甲子年,就是“海中金命”,长流水命的人是出身于壬辰年或癸巳年,沙中金命的人是出身于甲午或乙未年。

2、地支藏干及相干

(一)地支藏干

天干代表天,地支代表地。人是秉受天之气息而生,所以人元就是天干,再痛处“地人合一”将人元分置在地支当中,因为人是泽承地的精蕴而生,假定没有了地,人类也无所寄存;人元撒布着天干之特点并布养于地支当中,使其既能仰承天之材干,又得以俯领地之气质,这就是“寰宇人三才合一”的哲理。这个“人元”又称“地支藏干”。

每个地支所藏的天干均不齐全沟通。但也并不是芜杂无章,互联网资讯它是有必定纪律可循的,即每个地支所藏的天干必然是本气、中气、余气中的三种或两种、一种。个中,本气的实力最强,中气的实力次于本气,余气的实力最小。各地支具体藏干如图表。

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(二)地支藏干与地支五行

从图表中可以或许看到地支所藏的干分为本气、中气和余气,余气也称为“杂气”。不论一个地支藏几个干,地支本身的五行属性取决于所藏本气干的属性。比喻地支“子”只藏有一个本气干“癸”,癸的五行属水,所以子的五行也属水。再看“寅”,寅中藏有三个干,但它藏的本气干是“甲”,甲属木,所以寅的五行也属木。另外各地支也是云云。所以,地支五行的属性是取决于其所藏本气干的五行属性。

(三)对付“湿土”与“燥土”

地支“丑”中藏有“己”“辛”“癸”三个天干,又因为“己”是本气,属“土”,所以丑的五行也属“土”,又因为还藏有“辛”和“癸”,辛为金,癸为水,金又能生水,为土中含水,所以丑土为“湿土”。“辰”中所藏的本气是“戊土”,所以辰为土,辰中又藏有癸水,所以辰土也是“湿土”。

再看“未”,未藏的本气是己土,所以未属土,而未中又藏中气丁火和余气乙木,乙木生丁火,土中藏火,所以未土为“燥土”。再看“戌”土,本气为戊土,中气为辛金,余气为丁火,也是土中有火,为“燥土”。

这就是“丑辰土为湿土,未戌土为燥土”的缘故。

(四)对付“透干”与“通根”。

相识地支藏干的次要意思就在于独霸“透干”与“通根”。

透干与通根在低条理的六爻瞻望中宛若用不到,但在四柱八字中却是最根抵的见解。在《火珠林》中也有对“透干”的运用。

透干:在四柱八字中,所谓“透干”是指四柱的地支所藏的天干,在四柱的天干中出现,比喻四柱地支有辰,辰中藏干有戊、乙、癸,四柱中某天干为戊,就是本气透干;四柱某天干是乙,就是中气透干。四柱某天干是癸,就是余气透干。地支得透干就会有气。

在六爻瞻望中,地支透干,是指卦中爻的地支所藏的天干透于日干。比喻卦的月建日辰是“寅月癸卯”日,爻中有地支是“子”,子水为休囚,但子中藏干本气为癸,透于日干,这样子虽休囚但为有气。

通根:是指八字的地支中藏有天干的本气。比喻,四柱天干有甲木,地支有寅,寅中藏有甲,这样甲干就通根于寅。天干得通根意为其气有根而势固。

不过“通根”在六爻瞻望中根抵不被运用。

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